調査結果 カナダ人の10人に3人近くが、貧困層やホームレスを自殺幇助の対象にすべきと考える

Image: Survey: Nearly 3 in 10 Canadians believe the poor and homeless should be eligible for assisted suicide

【Natural News】2023年5月30日(火) 記:ベル・カーター

https://www.naturalnews.com/2023-05-30-survey-canadas-poor-homeless-eligible-assisted-suicide.html

 

最近の調査で、カナダ人の4分の1以上が、ホームレスや貧困層は国家公認の死の対象となるべきだと考えていることが明らかになった。

 

彼らによると、貧困や住居がないことは、医師が誰かに致命的な薬のカクテルを注射するのに十分な理由になるそうだ。

 

カナダの世論調査会社リサーチ社の調査によると、国の終末期医療制度であるMAID(メディカル・エイド・イン・ダイイング)を貧困層にも適用すべきと答えた人は27%、約3万人のホームレスにも同じことを言った人は28%だった。

 

 

さらに、成人1,000人の回答者のうち、自殺幇助を障害者や精神疾患、医療を受けられない人にも提供すべきと答えた人の割合が高かった。

 

なんと43パーセントが、精神疾患者は医師の助けを借りて人生を終えることができるようにすべきだとさえ答えている。

 

また、50パーセントの人が、障害を持つ人もMAIDを受けられるようにすべきだと考えている。

 

カナダは、2016年に開始された最も寛容な自殺幇助プログラムの本拠地と呼ばれている。

記録によると、近年は1万人以上がこの制度の下で命を絶った。

 

同国の政府関係者が、自殺幇助プログラムを子どもや精神障害者にも拡大すべきかどうか思案する中、今回の調査では、カナダ人の75%近くが、死に際の医療支援を求めさせるための正しい政策が同国にあると信じていることが明らかになった。

 

 

多くのカナダ人が安楽死を支持しており、キャンペーン団体「ダイイング・ウイズ・ディグニティ」は、その手続きが 「思いやり、苦しみや差別の解消、個人の自律への欲求によって行われている」と指摘している。

 

しかし、専門家によれば、規制は必要な保護措置を欠いており、障害者の命を軽んじ、医師や医療従事者が、他の方法では考えないような人に処置を勧めるよう促しているという。

 

「カナダ人の3分の1は、ホームレスのために自殺幇助を処方することを良しとしている。恥ずべきことだ」と、英国の貴族であるデビッド・アルトン卿はツイートしている。

 

「ホームレスが必要としているのは屋根であって、致死量の注射ではない。ホームレスの命を奪うのではなく、ホームレスを終わらせる」

 

「我々は安全策やガードレールを設けると言ったが、次の政府は決定を下すことでさらに開放することができ、まさにそれが起こっている」と、安楽死防止連合の事務局長であるアレックス・シャーデンバーグは言った。

 

安楽死は、ベルギー、カナダ、コロンビア、ルクセンブルク、オランダ、ニュージーランド、スペイン、そしてオーストラリアのいくつかの州で合法である。

 

オランダとベルギーでは、子どもにも安楽死が可能です。

 

 

 

■■ MAIDプログラムを利用するカナダ人が増加中

 


アトランティック誌の寄稿者であるデビッド・ブルックスによれば、MAIDは当初、合理的に定義されたものであったとのことだ。

 

自殺幇助が認められるのは、重い病気や障害を持つ患者、回復不可能な「進行した状態」、耐え難い肉体的・精神的苦痛を伴う患者、自然死が「合理的に予見できる」段階にある患者だけである。

 

カナダのジャスティン・トルドー首相は、2016年の法律が、心理的弱者で死期が迫っていない人を決して危険にさらすことはないとさえ約束した。

 

これは「単純に、結局はそうなるものではない」と彼は言ったが、今、国はその道に向かって進んでいるようだ。

 

 

「数年のうちに、カナダは自殺幇助を禁止する国から、世界で最も緩やかな体制のひとつになった」とブルックスは記事で強調し、医師による自殺幇助で死亡するカナダ人の数が数年で急増したことを付け加えた。

 

 

2021年の自殺幇助は1万人を超え、これはカナダ人の全死亡の30人に1人の割合にあたる。

 

この方法で亡くなる人の大多数は高齢で死期が近い人でしたが、自殺幇助を求める人はそれを得る傾向がある。

 

同年、書面による申請を行った人のうち、プログラムの対象外と判断された人はわずか4%だった。

 

「自律」を最高の価値とするならば、こうした傾向は悲劇ではなく、歓迎すべきことだ。

 

死はもはや、不本意で卑劣な人生の終焉ではなく、輝かしい自己表現行為となり得るのです」とブルックス氏は言う。

その一方で、人生の終わりをめぐる複雑な道徳的な問題は、視界から消えてしまった。

 

官僚主義的な文脈の中で決定されることが多く、功利主義的な考え方が前面に出てくることがあるのだ。